о наволоках вид с высоты
Ранее считалось, что  первое упоминание о нашем городе  относится к 1775г.
Упоминание это  было  в актах 1775 года, где дается следующее описание сельца Наволок.
Сельцо Наволок Ивана Михайловича сына Колошина и Ивана Федоровича Хрущева.
Число дворов — 8.
По ревизии душ мужчин 19, женщин 19.
Под усадьбою — десятин 1, сажен — 1900.
Пашни 94 десятин, сенных покосов 6, лесу 7, не удобных мест 14, всего — 123 десятины и 1492 сажен.
В том же 1775 году при Генеральном межевании Кинешемского уезда Костромской губернии упоминается не только село Наволоки, но и наличие в нем церкви Успенья Пресвятой богородицы. 
Как стало известно вплоть до 1762 года Наволоки с окрестностями принадлежали Плёсской десятине, Костромской губернии .
Поэтому читаем данный источник:
Перевожу запись №14 о владение села Наволоки:
1627г-1631 г. за Левонтием Васильевым Полозовым в поместье по ввозной грамоте. 1623 год село Наволоки что была половина того села в поместье за Андрюшкой, Федькою, Михалком Семёновыми  детьми Пасынкова, а другая половина того села была в поместье за Яковом Устиновым, а в селе церковь Успенье Пресвятой Богородицы деревянная, а на церковных землях (идёт перечисление), пашни паханные церковные 10 четей. Сена по сырому лугу у старого кладбища к реке Волге 20 копен.
1646 год Михея Матвеича Головцына.
1658 год 4 мая Михеево поместье Головицына село Наволоки отказано стольнику Илье Савину Милославскому.
1678 год. стольника Лориона семёновича Милославского.
Так что наш городок упоминается, как минимум, на 150 лет раньше официальной версии. В 1623 году оно упоминается уже как село так что история уходит гораздо глубже!
Так сколько же может быть лет нашему городку !?
Несколько лет назад при штудирование очередного старого фолианта «Акты социально-экономической истории северо-восточной Руси конца IV- начала VI в.», мне попадается «Льготная и несудимая грамота великого князя Василия Васильевича на сельцо Коростелёво и сельцо Наволок в Костромском уезде на Волге вклад Михаила Фёдоровича Сабурова» датированная 21 апреля 1459 года! И говорится в этой грамоте следующее:
«Я князь великий Василий Васильевич пожаловал игумену Троицко –Сергиева монастыря Васиану с братией , или кто на нём иной игумен будет. Что сказывают дал им Михайло Фёдорович ( Сабуров) сельцо Коростелёво да другое сельцо Наволок, в Костромском уезде на Волге, с деревнями, и кто в тех сельцах живут люди и мои наместники Костромские и их тиуны ( княжеский или боярский слуга, управлявший хозяйством в Др. Руси и русских княжествах 11-15 вв., а также в Российском государстве 15-17 вв.) не имеют право приказывать им ,брать с них кормовые и трогать их. А кого к себе перевезут в то сельцо Коростелёво и в Наволок и в деревни и на пустоши жить из иного княжения , а не из моей вотчины великого княжения и тем людям пришлим освобождаются от всех податей и оброков на шесть лет.  А отсидят свой срок шесть лет ,будут платить дань великому князю по силам.  А случится суд с местными волостными людьми ,с монастырскими людьми и мои Костромские наместники или их тиуны судят ,а приказщик игумена Троицко –Сергиева монастыря с ними же судит, а присудом делят.  А случится монастырским людям суд промеж себя , то их судит игумен или его приказщик.  А через сию мою грамоту кто их чем обидит или возъмёт что уних,быть ему от меня в казни от великого князя. А дана грамота на Москве в лето 6967 месяца апреля в 21 день.»
На обороте :  Князь великий.
Эту же грамоту мы можем наблюдать у Степа́на Бори́совича Весело́вского (4 (16) сентября 1876, Москва — 23 января 1952, там же) российского историка, археографа, академика АН СССР в издании «Памятники социально-экономической истории Московского государства XIV-XVII века» 1929 г. изд.
Известно, что земли где располагается г.Наволоки в те времена принадлежали славному роду Сабуровых. Они выделены розовым цветом на карте .Кинешма же принадлежала Бельским.
Так откуда взялась эта грамота? Кто такой Михаил Сабуров и почему он пожаловал свои земли Троицко-Сергиеву монастырю!? (Лавре)

Сабуровы — дворянский род, одного происхождения с Годуновыми . Праправнук мурзы Чета Федор Иванович Зернов, по прозванию Сабур, был родоначальником Сабуровых. Старший сын его, Михаил Фёдорович и служил Галицкому князю Дмитрию Шемяке, который во время междоусобной войны не остановился перед тем, чтобы ослепить вероломно захваченного в плен великого московского князя Василия, прозванного после этого Темным. В 1447 г. Василий Темный с помощью верных бояр вернул свой престол, но Дмитрий Шемяка заточил в Чухломе его мать, великую княгиню Софью Витовтовну. С целью заключения мира он послал в Москву своего боярина Михаила Федоровича Сабурова, поручив ему сопровождать великую княгиню. Но Сабуров не возвратился к Шемяке и остался на московской службе. В знак своего раскаяния за службу Шемяке Михаил Фёдорович и дарит свои землм ,указанные в жалованной грамоте (приведённой выше) великому князю Василию Тёмному,а тот отписывает их Троицкому монастырю. Более того, Михаил Сабуров добился самых высоких почестей при дворе московского великого князя, стал у него первым боярином и дворецким был Михаил Фёдорович Сабуров, В подчинении боярина и дворецкого состояли все придворные служители. Боярин и дворецкий управлял Приказом Большого Дворца, был главным судьёй, имел право выбирать себе подчинённых. Боярин и дворецкий распоряжался землями, с которых Большой дворец получал доходы. В удельных княжествах были свои бояре и дворецкие. Иван IV подчинил их московскому боярину и дворецкому. Их должности писались по названию княжества, например, Новгородский боярин и дворецкий. Эти должности существовали до Михаила Фёдоровича. При нём княжеские дворцы были объединены с Московским Большим Дворцом. При Алексее Михайловиче Московский Большой Дворец был ликвидирован, должность боярина и дворецкого заменена на кравчего. В конце своей жизни, незадолго до смерти постригся в монахи в Симонове монастыре  (по мнению Веселовского С. Б. в Ипатьевском монастыре) под именем Мисаила. Умер в 1464 году.
Из нашего не большого исследования можно сделать интересные выводы , что древняя история Наволок начинается, по крайней мере в 15 веке.
Судя по упоминанию в грамоте, сельцо Наволок (сельцо означает,что в то время в Наволоках ещё не было церкви) упоминается в письменном источнике 21 апреля 1459 года!
А это значит ,что 21 апреля 2025года можно считать 566 днём рождения наших Наволок.
© А. Румянцев